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September 21

一晚做了两个很奇怪的梦

    昨晚竟然做了两个奇怪的梦,直到早上游泳时仍挥之不去。
 
    梦一:
    下班回家,发现家门虚掩,进屋一片狼藉。就在我意识到有人入屋盗窃之时,从房间里钻出3个人来,带头的是我的一个好朋友,另两个不认识。好友见到我平静地打了个招呼:“下班了?”我竟也平静地答道“是啊“,然后笑着对他说:“你这次亏大了,你应该什么也没捞着吧?”"是啊,你家怎么一个子也没有的?害我连雇这两家伙的费用也贴了。”说罢挥了挥手说声“我走了”就扬长而去。
    呵呵:
    我的朋友竟然是个入我屋盗我财的贼?
    我有怎么会如此惊人的大度?
    真无稽。
 
    梦二:
    不知怎么搞的,我突然变得很年轻,跟一群小孩玩去了。在经过一个小水潭时,小腿突然一阵痛,一看有伤口。给一老者看,曰:“蛇咬的。”问:“这水潭怎么会有蛇?”答:“你看,水潭里泡着台废掉的机器,蛇喜欢在有锈水的环境生活。”
    哈哈:
    蛇跟铁锈扯得上关系吗?
    其实蛇是我最害怕的动物之一,但听长辈们说,梦见蛇是好的预兆。记得中考前曾梦见蛇,结果当年考上了属于省重点的莞中,难道这次也会是个好兆头来着?嘻嘻,那就期待一下吧,尽管我不大相信命理这东东。
 
 
 
    领导发慈悲了,年假前几天获批,这次要去阿坝、壤塘,可惜好几天都找不到同行者,不是路线不同就是时间不吻合,看来明天的启程又是一次独行了。
   
September 11

中秋节来了,烦恼来了

      中秋节来了。记忆中,中秋节和春节一样,都是儿时每年的期盼。也不知道什么时候,这些节日却成了我们的负担。
      在我们这个人情越来越冷漠的世界,虚情假意的形式却越来越郑重其事起来,身在其中的我们不由自主得成为了虚伪的奴隶。大节来了,该请客送礼了,于是烦恼也就开始了。哪些亲朋戚友、业务客户、上司同事需要送礼?先送谁后送谁?时间怎么安排?送什么?送多少?怎么送?要请吃饭吗?在哪里请合适?......而有时,当你奔波了大半个月,节日过去的时候,却突然想起还有谁谁该送而漏送了,唉......!
      当你对节日越来越讨厌时,是否意味青春已离你越来越远?
September 04

曾经

我们都曾经年少

什么都不知道 

却只是爱笑

笑爷爷和奶奶为什么会那么老

我们都曾经爱笑

笑什么自己也不知道

却笑得月亮都弯下了腰

却笑得大家都莫名其妙

 

我们都曾经年轻

什么事都不相信什么话也听不进

只是漫不经心

小小的年纪却总是喜欢说曾经 曾经 曾经

我们都曾经爱恋

也曾相信什么都不会改变

虽然我们也曾经哭泣

我们的眼泪却曾比蜜糖还要甜

我们都曾经很穷

总是两手空空 

却更恋爱这一份轻松

直到有一天 我们开始有了一点点

才发现样样都还差得远

 

曾经有一天 早已记不得是哪一年

我们开始喜欢说从前

说起从前仿佛没好远

想要说清楚 却又怕没时间

说从前

天总是望不穿的天 路总是走不尽的远

想要的总得不到

却也从来不知道什么叫做抱怨

那时候 我们不知道什么是危险

那时候 我们只知道拼命向前

那时候 我们的汗水曾经比海水还要咸

 

想当年 

我们曾经一起渡河 也曾一起过桥

说从前 

我们曾经一起上学 也曾一起坐牢

我们都曾经一齐东征西讨

也曾经就快要一起走到

 

想当年 

谁不是为了理想而理想

说从前 谁愿意为了抬杠而抬杠

想起当年 

谁又不是站在不同的立场 望着相同的方向

说到从前 

谁又愿意只是为了不一样 就拼了命的不一样

回想起当年

没问完的问题很不少

只是到如今还需要答案的已经不多

关于我从何处来 要往那哪里去

关于可去不可去 能来不能来

关于有与没有 以及够与不够

关于爱与不爱 以及该与不该

关于星星、月亮与太阳 以及春花秋月何时开

关于鸦片战争以及八国联军

关于一八四○ 以及一九九七

以及关于曾经太左而太右 或者关于太右而太左

以及关于曾经瞻前而不顾后 或者关于顾后却忘了前瞻

以及或者关于究竟哪一年我们才能够瞻前又顾后

或者以及关于究竟哪一天我们才能够不左也不右

一次 再一次 永远 总是

同样的故事演了再演

一次又一次 永远 总是

同样的叮咛劝了又劝

就这样一遍接一遍

总有一天我们会把所有的栏杆拍遍

只是不知道 

那究竟要等到哪一年哪一月 那究竟要等到哪一天

趁你还年轻

也许你不相信 你也许没留意
有多少人羡慕你 羡慕你年轻
这世界属于你 只因为你年轻
你可得要抓得紧 回头不容易
你可知道什么原因有人羡慕你
只因为他们曾经也年轻
你可明白什么道理有人嫉妒你
只因为他们不能抓得紧
趁你还不需要反来覆去
考虑又考虑
趁你还不知道为什么叹气
趁你还没学会装模作样证明你自己
你想什么什么就是你

June 09

谈论佛教

引号

佛教

    一、弥勒菩萨:包容、欢喜
  我们一进天王殿,第一个见到的,就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象;他代表什么意思呢?布袋和尚肚皮很大,满面笑容,他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门:第一要有肚量,要能包容;第二要慈悲,要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心,呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生,以满面笑容接待一切大众,这才是入佛门必备的条件。所以他是教学,而不可以把他当作神明来祭祀,那就错误了,你一定要懂得其真正的含意。你明了之后,才会对于佛家教育佩服到五体投地,不能不称赞,这真是具足了大智慧,圆满的设施。明了他对我们的教育意义,这就是拜菩萨了。
  二、地藏菩萨:孝顺、恭敬
  地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。
  三、观世音菩萨:大慈、大悲
  观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。
  四、文殊菩萨:智慧、善巧
  文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处世,善巧方便,得当适宜。
  五、普贤菩萨:应用、实践
  普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。